Migration: Das Ende des Multikulturalismus und die liberale Utopie-Fantasie
Ein Blick auf die kulturellen und politischen Verschiebungen in Japan, Großbritannien und dem Westen
von Tyler Durden drucken
Das Erste und Wichtigste, das man über Multikulturalismus verstehen muss, ist, dass er kein Endziel ist. Vielmehr ist er ein Vehikel – der mittlere Schritt in einer sehr viel größeren Agenda, souveräne Kulturen und starke nationale Identitäten auszulöschen. Sobald eine Bevölkerung keinen kulturellen Rahmen und keinen Satz gemeinsamer Prinzipien mehr hat, an denen sie sich festhalten kann, ist es weniger wahrscheinlich, dass sie sich darum schert, wenn die Grenzen ihres Landes ausgelöscht werden und ihre Regierung sich ausländischen – oder „globalistischen“ – Interessen unterordnet.
Kulturen bestehen aus bestimmten Völkern mit verankerten Geburtsrechten, während Nationen durch gemeinsame Werte zusammengehalten werden. Die Menschen eines Landes müssen sich genug darum kümmern, um es am Leben zu halten und zu schützen.
Multikulturelle Ideologie ist ein Prozess, eine Gesellschaft zu entfremden, ihre gemeinsamen Werte zu schwächen und ihre Liebe zum eigenen Land zu untergraben. Es ist kein Zufall, wenn liberale politische Führungspersonen die Grenzen öffnen und das Land mit Migranten aus der Dritten Welt fluten, die völlig gegensätzliche Werte haben. Diese Sabotage ist absolut beabsichtigt.
Seit mehreren Jahrzehnten werden die Bevölkerungen des Westens – und Teilen Asiens – mit liberalen Visionen von Utopia umgarnt: Erzählungen von ewigem Frieden und „Brüderlichkeit“, erreicht durch konstruierte Vielfalt. Doch wenn Vielfalt „unsere Stärke“ ist, wie die Eliten behaupten, warum werden dann erstweltliche Nationen mit jeder neuen Welle von Migranten aus der Dritten Welt nur instabiler?
Wenn diese Migranten eine goldene wirtschaftliche Ressource sind, die unschätzbare Arbeit und Talent liefert, warum versinken dann all die Länder, aus denen sie kommen, in Schmutz und Verfall und Kriminalität und Krieg? Wenn diese Kulturen dem Westen ebenbürtig sind – oder dem Westen überlegen –, dann müsste es greifbare Beispiele für Erfolg oder Wohlstand oder Leistung oder Erfindungen geben, die nicht direkt aus dem Reichtum des Westens gezogen sind. Wir suchen überall und finden nichts.
Viele nationale Bevölkerungen werden allmählich klüger, was diesen Betrug angeht. Sie sehen, dass ihre Bereitschaft, sich „anzupassen“ und zu „tolerieren“, sie langsam tötet.
Japans jüngste Neuwahlen unter Führung der konservativen Premierministerin Sanae Takaichi endeten in einer brutalen Abreibung für Linke und die politische Linke. Takaichis „Liberal Democratic Party“ – die im modernen westlichen Sinne nicht liberal ist – hat sich rund 75 Prozent der Regierung gesichert und ein unbestreitbares politisches Mandat. Linke auf der ganzen Welt sind außer sich, und die progressive Establishment-Presse bläst Propaganda in die Öffentlichkeit, um den konservativen Kurswechsel in Japan zu dämonisieren.
Sie bestreiten, dass offene Einwanderung, unterstützt von der vorherigen Regierung, irgendetwas mit Takaichis Aufstieg zur Macht zu tun hat. Tatsächlich dominierte das steigende Tempo der Einwanderung aus der Dritten Welt in Japan mindestens ein Jahr lang vor den Wahlen den politischen Diskurs. Man hatte die Schrecken des Niedergangs in Europa gesehen und die Mühen der USA, das Schiff wieder auf Kurs zu bringen. Man hat die Agenda unterbrochen, bevor sie erheblichen Schaden anrichten konnte.
Die neue japanische Regierung hat Pläne angekündigt, Visa-Verlängerungen einzuschränken, Abschiebungen zu erhöhen, regelbrechende Migranten hinauszuwerfen, Landkäufe durch Ausländer zu begrenzen, höhere Steuern für internationale Touristen einzuführen und Obergrenzen für die Zahl ausländischer Arbeitskräfte festzulegen, die ins Land dürfen. Außerdem wollen die Japaner strengere Kontrollen für muslimische Migranten, die versuchen, ihre eigenen religiösen Doktrinen als Gesetz durchzusetzen – „Sharia law“.
Im Vereinigten Königreich, das an diesem Punkt nahezu verloren ist, wächst der Widerstand gegen Kier Starmers progressiven Coup rasant. Die Labour Party versucht verzweifelt, Kommunalwahlen zu verzögern, weil sie weiß, dass Nigel Farages Reform sie gnadenlos hinwegfegen wird. Doch das ist nicht das Ende.
Eine weitere Partei namens „Restore Britain“ gewinnt an Momentum, mit Rupert Lowe an der Spitze, und seine Botschaft ist kristallklar: Remigration ist das Ziel. Die vollständige Ausweisung von Migranten, die keine britischen Werte oder westlichen Werte teilen. Die Ankündigung der Bewegung hat reichlich Lob erhalten. Das Zeitalter des Liberalismus stirbt.
Kombiniert man diese Trends mit der Revolte in den USA gegen „woke“ Kultismus und Multikulturalismus, beginnt es so auszusehen, als werde die Rebellion global. Die Vorstellung, dass Nationen ihre kulturellen Identitäten und ihr Erbe auf dem Altar des „globalism“ opfern müssen, trägt die Mainstream-Debatte nicht länger. Menschen empfinden keine „Scham“ mehr, wenn sie Migration ablehnen, und sie ziehen Realitäten in Betracht, die noch vor wenigen Jahren als tabu galten.
Im Kern sind manche Kulturen anderen überlegen. Überlegen im wirtschaftlichen Wert. Überlegen im technologischen Wert. Überlegen im moralischen Wert. Überlegen in ihrem Beitrag zur Welt insgesamt. Erfolgreiche Nationen im Namen liberaler Tugend oder wirtschaftlicher Notwendigkeit mit Menschen aus minderwertigen Kulturen zu verwässern, ist kein überzeugendes Argument mehr.
Man muss sich fragen, wie die politische Linke und das „globalistische“ Establishment die Öffentlichkeit wieder auf ihre Seite ziehen wollen. In diesem Stadium des Spiels wirkt es unmöglich. Vielleicht haben sie gar nicht vor, das zu tun. Wenn ideologische Fanatiker mit möglichen Verlusten konfrontiert sind, neigen sie dazu, das Schachbrett zu Boden zu werfen, statt eine Niederlage einzugestehen.
Quellen:
The End Of Multiculturalism And The Liberal Utopian Fantasy
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